【知(zhī)道(dào)力行(xíng),正見(jiàn)樂(yuè)修】——秉軍辟谷志(zhì)
發布時(shí)間(jiān):2017-08-11
丁酉年(nián)閏六月(yuè),逢中伏及大(dà)暑節氣,我有(yǒu)幸以學長(cháng)代表身(shēn)份陪同上(shàng)海(hǎi∑)的(de)老(lǎo)朋(péng)友(yǒu)及博商會(huì)的(de)八九位同學一(yī)起參與了(le)六十期青玄辟谷學習(xí)。去(qù)年(nián₩)52期桂林(lín)班結束以後,我的(de)體(tǐ)重及身(shēn)體(tǐ)各項指标都(dōu)有(yǒ→u)了(le)良好(hǎo)的(de)改善,身(shēn)邊朋(péng)友(yǒu)都(dōu)形容我進入逆生(shēng)長♥(cháng)期。
中國(guó)的(de)傳統文(wén)化(huà)博大(dà)精深又(yòu)相(xiàng)互關聯,儒家(jiā)孔子(zǐ®)曾問(wèn)道(dào)于老(lǎo)子(zǐ),印度28祖達摩老(lǎo)祖來(lái)中國(guó)弘法,結合中國(guó)的(de)儒道(dào)文(wén↔)化(huà)糅和(hé)佛理(lǐ)創立禅宗。古聖先賢的(de)努力,讓華夏文(wén)明(míng)4000多(duō)年(nián)來(lái)一(yī)直傳承至§今而未間(jiān)斷。感恩青玄老(lǎo)師(shī)的(de)無私付出,才使至今近(jìn)4000多(duō)學員(yuán)受益,其中包括我€自(zì)己及我身(shēn)邊二十幾位朋(péng)友(yǒu)。
孔孟老(lǎo)莊,大(dà)道(dào)歸一(yī)。從(cóng)世人(rén)的(de)初步境界追求,往上(shàng)是(sh$ì)做(zuò)一(yī)中行(xíng)之人(rén),再往上(shàng)才是(shì)知(zhī)行(xíng)合一(yī)修行(xíng)自(zì)己。一(yī)旦踏上( shàng)正途,便不(bù)怕路(lù)途之遙遠(yuǎn)。

丁酉年(nián)閏六月(yuè),逢中伏及大(dà)暑節氣,我有(yǒu)幸以學長(cháng)代表身(shēn©)份陪同上(shàng)海(hǎi)的(de)老(lǎo)朋(péng)友(yǒu)及博商會(huì)的(de)八九位同學一(yī)起參與了(le)六十&期南(nán)昆山(shān)雲天海(hǎi)班的(de)青玄辟谷學習(xí),今天出谷,感悟良多(duō)。

第一(yī)次辟谷讓我進入了(le)逆生(shēng)長(cháng)期
記得(de)去(qù)年(nián)52期桂林(lín)班結束以後,我的(de)體(tǐ)重及身(shēn)體(tǐ)各→項指标都(dōu)有(yǒu)了(le)良好(hǎo)的(de)改善,身(shēn)邊朋(péng)友(yǒu)都(dōu)φ形容我進入逆生(shēng)長(cháng)期,體(tǐ)形逐漸恢複了(le)青春時(shí)的(de)樣子(zǐ)。本次我抱著(zhe)繼續深入體(tǐ)驗的(de)目的(de),又(yòu)是∞(shì)七天圓滿結束,今天測量身(shēn)高(gāo)178CM,體(tǐ)重70KG,精神飽滿,體(tǐ)脂內(nèi)脂均為(wèi)标準狀态。辟谷帶來(lái)身("shēn)體(tǐ)指标的(de)變化(huà)很(hěn)多(duō)同學都(dōu)在描述,我上(shàng)次52期的(de→)辟谷日(rì)志(zhì)也(yě)有(yǒu)較詳細的(de)闡述,本次我淺講一(yī)下(xià)心悟方面的(de)見(jiàn)解。

華夏文(wén)明(míng)4000多(duō)年(nián)傳承乃我輩之幸運
中國(guó)的(de)傳統文(wén)化(huà)博大(dà)精深又(yòu)相(xiàng)互關聯,互為(wèi)表裡(lǐ),互為(wèi)映襯,比如(rú)儒家(jiā)孔子(zǐ)曾問(wèn)道(dào)于老←(lǎo)子(zǐ)。儒家(jiā)孔子(zǐ)的(de)再傳學生(shēng)荀子(zǐ)傳道(dào)于李斯、韓非子(zǐ),而韓非子(zǐ)又(y®òu)是(shì)法家(jiā)創始人(rén)。佛家(jiā)在東(dōng)漢初年(nián)傳入中國(guó)以洛陽白(bái)馬寺建立為(wèi)依據,但(dàn)佛教初期一ε(yī)直推廣不(bù)暢。直至南(nán)北(běi)朝時(shí)期,印度28祖達摩老(lǎo)祖來(lái)中國(guó)弘$法,結合中國(guó)的(de)儒道(dào)文(wén)化(huà)糅和(hé)佛理(lǐ)創立禅宗,才使帶中國(↔guó)色彩的(de)禅宗文(wén)化(huà)在中國(guó)落地(dì)繁茂成長(cháng),尤其唐朝時(shí)期尤甚。李唐又(yòλu)視(shì)老(lǎo)子(zǐ)為(wèi)祖先,導緻唐時(shí)佛道(dào)盛行(xíng)儒家(jiā)沒落,才有(yǒu)了$(le)韓愈等大(dà)批文(wén)人(rén)擔心華夏儒家(jiā)文(wén)化(huà)滅失,寫了(le)有(yǒu)名的(de)《谏迎佛骨表》導緻被貶潮州,反而潮≤汕地(dì)區(qū)因他(tā)的(de)到(dào)來(lái)推動了(le)文(wén)化(huà)的(de)進步。正是(shì)因以上(shàng)聖賢的(de)努力,♥讓華夏文(wén)明(míng)4000多(duō)年(nián)來(lái)一(yī)直傳承至今而未間(jiān)斷,實乃我輩之幸運。在此也♣(yě)感恩先賢發現(xiàn)了(le)這(zhè)麽好(hǎo)的(de)道(dào)家(jiā)服氣≈辟谷之方法,感恩青玄老(lǎo)師(shī)的(de)無私付出,才使至今近(jìn)4000多(duō)學員(yuán)因此法門(mén)受φ益,當然其中包括我自(zì)己及我身(shēn)邊二十幾位朋(péng)友(yǒu)。

佛為(wèi)心,道(dào)為(wèi)骨,儒為(wèi)表
孔孟老(lǎo)莊,大(dà)道(dào)歸一(yī),聖賢看(kàn)事(shì)情透徹至極,他(tā)們所闡述的(de)道(dào)理(lǐ)與方法實乃不(bù)同角度不(bù)同著(zhe)眼點針對(duì)不(bù)同根性群體(tǐ)的(de)方便法門(mén)而已,實無好(hǎo)β壞高(gāo)低(dī)之分(fēn)。南(nán)老(lǎo)講過,佛為(wèi)心,道(dào)為(wèi→)骨,儒為(wèi)表,大(dà)度看(kàn)世界。技(jì)在手,能(néng)在身(shēn),思在腦(nǎo),從(cóng)容過生(s♥hēng)活。三千年(nián)讀(dú)史,不(bù)外(wài)功名利祿;九萬裡(lǐ)悟道(dào)π,終歸詩酒田園。細想起來(lái),這(zhè)隻是(shì)世人(rén)的(de)初步境界追求;再往上(shàng)是(shì)做(zuò)一(yī)中₽行(xíng)之人(rén),有(yǒu)自(zì)己的(de)正确見(jiàn)解,和(hé)而不(bù)同,在生( shēng)活與工(gōng)作(zuò)中正面影(yǐng)響他(tā)人(rén),傳道(dào)解惑,亦即為(wèi¶)法布施。再往上(shàng)才是(shì)知(zhī)行(xíng)合一(yī)修行(xíng)自(zì)己,在良知(zhī)的(de)指引下∑(xià),每日(rì)精進,向著(zhe)正覺悟之目标前往。

一(yī)旦踏上(shàng)正途,便不(bù)怕路(lù)途之遙遠(yuǎn),合抱之木™(mù)生(shēng)于毫末,九層之台起于累土(tǔ)。祝福各位同修在正見(jiàn)的(de)道(dào)路(lù)上(shàng)不(b¥ù)斷精進,福壽康甯,樂(yuè)修99!祝福青玄辟谷在正見(jiàn)的(de)道(dào)路(lù)上(shàng)正本清源,造福更多(duō)天下(xià)蒼生(shēngφ) !




